مجلة جامعة الملك عبدالعزيز: الآداب والعلوم الإنسانية
https://journals.kau.edu.sa/index.php/ART
<p><strong> مجلة جامعة الملك عبدالعزيز -الآداب والعلوم الإنسانية- مجلة دورية علمية محكمة تصدر كل شهرين عن مركز النشر العلمي بالجامعة.</strong></p> <p><strong> تعنى المجلة بنشر البحوث والدراسات الأصيلة والحديثة في مجال العلوم الإنسانية المختلفة التي لم يسبق نشرها باللغة العربية والإنجليزية.</strong></p> <p><strong>الرقم المعياري الدولي (ISSN): 1319-0989</strong></p> <p><strong>الرقم المعياري الدولي على الانترنت (eISSN): 1658-4295</strong></p> <p><strong>عدد الإصدارات: (6) أعداد</strong></p> <p><strong>اللغة: العربية والإنجليزية</strong></p>مركز النشر العلمي - جامعة الملك عبدالعزيزar-IQمجلة جامعة الملك عبدالعزيز: الآداب والعلوم الإنسانية1319-0989الاستخدامات الاتصالية للإنفوجرافيك على المواقع الإلكترونية للهيئات الإعلامية:
https://journals.kau.edu.sa/index.php/ART/article/view/2227
<p>هدفت الدراسة إلى التعريف بالاستخدامات الاتصالية للإنفوجرافيك في المواقع الإلكترونية للهيئات الإعلامية، واستكشاف أساليبه وأنماطه وتحليل محتواه وشكله، ومدى توظيفه في إقناع المستخدمين، من خلال تحليل مضمون الرسوم المعلوماتية على الموقع الرسمي لهيئة الإذاعة والتلفزيون السعودية على الإنترنت وحسابها على منصة (X). اتبعت الدراسة المنهج الوصفي واستخدمت المسح التحليلي المعتمِد على أسلوب تحليل المضمون لعدد (218) إنفوجرافيك تمَّ نشرها على مواقع الهيئة في فترة الدراسة؛ تم اختيارها بأسلوب الحصر الشامل. أثبتت النتائج اهتمام الهيئة بتوظيف الإنفوجرافيك وتنوُّع استخداماته في الموضوعات الإخبارية والاجتماعية وغيرها، بالتركيز على موضوع واحد في كل تصميم، وتصدُّرت الموضوعات المحلية الاهتمام والمعالجة، وكانت أبرز وظائف تصميم الإنفوجرافيك هي الإخبار والإعلام، الشرح والتفسير، ترويج الأفكار والعلامات التجارية، زيادة الفهم والتذكُّر وتقديم الشخصيات المؤثرة للمجتمع، وكشفت الدراسة أنَّ استخدام الاستمالات العاطفيَّة غَلَبَ على الاستمالات العقليَّة في مضامين الإنفوجرافيك، وأنَّ النمط السائد لاتجاه عرض الإنفوجرافيك هو النمط الطولي بعدَّة مقاسات، مع تنوُّع الكائنات التيبوغرافية والعناصر البصرية المستخدمة في التصاميم، واستُخدِم لإبرازها نمط الألوان المتدرِّجة والمُصْمَتة والشفَّافة لقيادة النظر وفصل خلفيات التصميم؛ مع توظيف التنوُّع اللوني في التصميم، وأثبتت النتائج وجود علاقة ارتباطية (متوسِّطة) بين طبيعة الموضوعات التي يتناولها الإنفوجرافيك؛ والاستمالات العاطفية المضمَّنة في التصميم، كما أكَّدت الدراسة وجود علاقة ارتباطية (طردية قوية جداً) بين الأنماط اللونية المستخدمة في التصميم؛ والوظائف التي يحققها الإنفوجرافيك. وانتهت الدراسة بجملة من التوصيات.</p>إبراهيم صديق
الحقوق الفكرية (c) 2024 مجلة جامعة الملك عبدالعزيز: الآداب والعلوم الإنسانية
2025-02-092025-02-0932510.4197/Art.32-5.6جدلية الحكي والصمت في قصة "اللسان" لإبراهيم الكوني
https://journals.kau.edu.sa/index.php/ART/article/view/2283
<p>تعدُّ جدلية الحكي والصمت من المباحث التي تكتسي أهمية بالغة في الأدب عموماً وفي الخطاب السردي على وجه الخصوص، وهي من الموضوعات الجديرة بالدراسة لأنها تبرز الجانب التجاذبي والتدافعي في النص من خلال مكوناته الحكائية التي تتفاعل فيها مجموعة من العناصر، في مقدمتها الشخصيات. وهي صورة من صور التفاوت في سُلَّم المجتمع الذي تحضر فيه هذه الجدلية، ويتحول فيه كل سيد إلى مَسودٍ لسيد آخر. إن التعرف على جدلية الحكي والصمت في الخطاب السردي، وتفاعلها داخل البنية الحكائية للقصة في ارتباطها بجميع مكوناتها، هي ترجمة لجدليات أخرى داخل المجتمع. واعتمدنا مقاربة بنيوية تُركِّز على دراسة البنية الحكائية للقصة بصفتها أرضية سانحة لتجلية جدلية الحكي والصمت في القصة والثنائيات المعبِّرة عنها، وهي قائمة على مجموعة من الآليات أهمها: الوصف والتحليل والتفسير والتأويل لسبر أغوار هذا النص السردي. وقد توصل البحث إلى النتائج إلى أن جدلية الحكي والصمت ثنائية مترابطة متداخلة وهي في القصة تعادل ثنائية الموت والحياة أو الوجود والعدم، وقد أدت دورا فاعلا في تحريك عجلة السرد والمضيّ به قُدُماً نحو التأزّم في الأحداث وعلائق الشخصيات<em>.</em></p>شريفة بنت إبراهيم طالب
الحقوق الفكرية (c) 2024 مجلة جامعة الملك عبدالعزيز: الآداب والعلوم الإنسانية
2025-02-092025-02-0932510.4197/Art.32-5.14الخطاب النسوي في الرواية النسائية السعودية مابعد رؤية 2030
https://journals.kau.edu.sa/index.php/ART/article/view/2271
<div id="ts-body"> <div class="css-44 ts-pivot-container"> <div id="ContentContainer"> <div role="tabpanel" aria-labelledby="Pivot0-Tab0"> <div class="ts-lookup-pivot"> <div id="Lookup" class="ts-pivot-lookup-component"> <div class="ms-Grid ts-grid"> <div class="ms-Grid-row"> <div class="ts-textfield-container " lang="ar"> <div class="ts-alignment-view-container"> <div id="ts-alignment-view-idtgt" class="ts-alignment-view ts-alignment-view-rtl-ui ms-font-m ts-alignment-view-tgt ts-rtl-right-zero" tabindex="0" aria-hidden="false"> <div tabindex="-1" role="label"><span id="tgtAlignment_0" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">شهدت</span> <span id="tgtAlignment_1" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">حقبة</span> <span id="tgtAlignment_2" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">ما</span> <span id="tgtAlignment_3" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">بعد</span> رؤية <span id="tgtAlignment_5" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">2030</span> <span id="tgtAlignment_6" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">في</span> <span id="tgtAlignment_7" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">المملكة</span> <span id="tgtAlignment_8" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">العربية</span> <span id="tgtAlignment_9" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">السعودية</span> <span id="tgtAlignment_10" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">تغييرات</span> <span id="tgtAlignment_11" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">اجتماعية</span> <span id="tgtAlignment_12" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">وثقافية</span> <span id="tgtAlignment_13" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">عميقة</span> مدعومه ب<span id="tgtAlignment_16" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">رؤية</span> <span id="tgtAlignment_17" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">2030</span> <span id="tgtAlignment_18" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">الطموحة</span><span id="tgtAlignment_19" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">.</span> <span id="tgtAlignment_20" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">ضمن</span> <span id="tgtAlignment_21" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">هذا</span> <span id="tgtAlignment_22" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">المشهد</span> <span id="tgtAlignment_23" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">المتطور</span><span id="tgtAlignment_24" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">،</span> <span id="tgtAlignment_25" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">برزت</span> <span id="tgtAlignment_26" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">روايات</span> <span id="tgtAlignment_27" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">المرأة</span> <span id="tgtAlignment_28" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">السعودية</span> <span id="tgtAlignment_29" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">كتعبيرات</span> <span id="tgtAlignment_30" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">ديناميكية</span> <span id="tgtAlignment_31" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">عن</span> <span id="tgtAlignment_32" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">التحول</span> <span id="tgtAlignment_33" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">المجتمعي</span><span id="tgtAlignment_34" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">. تستكشف</span> <span id="tgtAlignment_36" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">هذه</span> <span id="tgtAlignment_37" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">الورقة</span> <span id="tgtAlignment_38" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">البحثية</span> ا<span id="tgtAlignment_40" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">لتحولات</span> <span id="tgtAlignment_41" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">الكبيرة</span> <span id="tgtAlignment_42" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">داخل</span> <span id="tgtAlignment_43" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">الخطاب</span> <span id="tgtAlignment_44" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">النسوي</span> <span id="tgtAlignment_45" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">الواضحه</span> <span id="tgtAlignment_46" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">في</span> <span id="tgtAlignment_47" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">روايات</span> <span id="tgtAlignment_48" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">المرأة</span> <span id="tgtAlignment_49" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">السعودية</span> <span id="tgtAlignment_50" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">المنشورة</span> <span id="tgtAlignment_51" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">خلال</span> <span id="tgtAlignment_52" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">هذه</span> <span id="tgtAlignment_53" class="ts-alignment-element-highlighted" data-is-focusable="true">الفترة</span><span id="tgtAlignment_54" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">.</span> <span id="tgtAlignment_55" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">من</span> <span id="tgtAlignment_56" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">خلال</span> <span id="tgtAlignment_57" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">تحليل</span> <span id="tgtAlignment_58" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">مجموعة</span> <span id="tgtAlignment_59" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">مختارة</span> <span id="tgtAlignment_60" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">بعناية</span> <span id="tgtAlignment_61" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">من</span> <span id="tgtAlignment_62" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">الأعمال</span> <span id="tgtAlignment_63" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">الأدبية</span> <span id="tgtAlignment_64" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">،</span> <span id="tgtAlignment_65" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">تبحث</span> <span id="tgtAlignment_66" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">هذه</span> <span id="tgtAlignment_67" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">الدراسة</span> <span id="tgtAlignment_68" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">في</span> <span id="tgtAlignment_69" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">كيفية</span> <span id="tgtAlignment_70" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">تفاعل</span> <span id="tgtAlignment_71" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">هذه</span> <span id="tgtAlignment_72" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">الروايات</span> <span id="tgtAlignment_73" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">مع</span> <span id="tgtAlignment_74" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">النوع</span> <span id="tgtAlignment_75" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">الاجتماعي</span> <span id="tgtAlignment_76" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">والتقاليد</span> <span id="tgtAlignment_77" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">والتحول</span> <span id="tgtAlignment_78" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">المجتمعي</span><span id="tgtAlignment_79" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">.</span> أما <span id="tgtAlignment_80" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">السؤال</span> <span id="tgtAlignment_81" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">المركزي</span> <span id="tgtAlignment_82" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">الذي</span> <span id="tgtAlignment_83" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">يوجه</span> خطة الدراسه ه<span id="tgtAlignment_86" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">و</span><span id="tgtAlignment_87" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">:</span> <span id="tgtAlignment_88" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">كيف</span> <span id="tgtAlignment_89" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">تعكس</span> <span id="tgtAlignment_90" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">روايات</span> <span id="tgtAlignment_91" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">المرأة</span> <span id="tgtAlignment_92" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">السعودية</span> <span id="tgtAlignment_93" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">وتساهم</span> <span id="tgtAlignment_94" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">في</span> <span id="tgtAlignment_95" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">تطور</span> <span id="tgtAlignment_96" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">الخطاب</span> <span id="tgtAlignment_97" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">النسوي</span> <span id="tgtAlignment_98" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">في</span> <span id="tgtAlignment_99" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">مرحلة</span> <span id="tgtAlignment_100" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">ما</span> <span id="tgtAlignment_101" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">بعد</span> <span id="tgtAlignment_102" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">رؤية</span> <span id="tgtAlignment_103" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">2030</span><span id="tgtAlignment_104" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">،</span> <span id="tgtAlignment_105" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">وما</span> <span id="tgtAlignment_106" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">هي</span> <span id="tgtAlignment_107" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">انعكاساتها</span> <span id="tgtAlignment_108" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">على</span> <span id="tgtAlignment_109" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">تصور</span> <span id="tgtAlignment_110" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">المرأة</span> <span id="tgtAlignment_111" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">ودورها</span> <span id="tgtAlignment_112" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">في</span> <span id="tgtAlignment_113" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">المجتمع</span> <span id="tgtAlignment_114" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">السعودي</span> <span id="tgtAlignment_115" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">المعاصر</span><span id="tgtAlignment_116" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">؟</span> <span id="tgtAlignment_117" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">تمثل</span> <span id="tgtAlignment_118" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">هذه</span> <span id="tgtAlignment_119" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">الدراسة</span> <span id="tgtAlignment_120" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">أول</span> <span id="tgtAlignment_121" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">تحليل</span> <span id="tgtAlignment_122" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">شامل</span> <span id="tgtAlignment_123" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">للخطاب</span> <span id="tgtAlignment_124" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">النسوي</span> <span id="tgtAlignment_125" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">في</span> <span id="tgtAlignment_126" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">روايات</span> <span id="tgtAlignment_127" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">المرأة</span> <span id="tgtAlignment_128" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">السعودية</span> <span id="tgtAlignment_129" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">في</span> <span id="tgtAlignment_130" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">حقبة</span> <span id="tgtAlignment_131" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">ما</span> <span id="tgtAlignment_132" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">بعد</span> <span id="tgtAlignment_133" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">رؤية</span> <span id="tgtAlignment_134" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">2030</span><span id="tgtAlignment_135" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">،</span> <span id="tgtAlignment_136" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">وتعتبر</span> رائدة <span id="tgtAlignment_137" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">في</span> <span id="tgtAlignment_138" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">التحقيق</span> <span id="tgtAlignment_139" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">في</span> <span id="tgtAlignment_140" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">التحولات</span> <span id="tgtAlignment_141" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">الموضوعية</span><span id="tgtAlignment_142" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">،</span> <span id="tgtAlignment_143" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">وتصوير</span> <span id="tgtAlignment_144" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">الشخصيات</span><span id="tgtAlignment_145" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">،</span> <span id="tgtAlignment_146" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">والاستراتيجيات</span> <span id="tgtAlignment_147" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">السردية</span> <span id="tgtAlignment_148" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">وسط</span> <span id="tgtAlignment_149" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">التحول</span> <span id="tgtAlignment_150" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">المجتمعي</span> <span id="tgtAlignment_151" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">المشهود</span><span id="tgtAlignment_152" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">.</span> <span id="tgtAlignment_153" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">وتكمن</span> <span id="tgtAlignment_154" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">أهمية البحث</span> <span id="tgtAlignment_155" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">في</span> <span id="tgtAlignment_156" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">تسليط</span> <span id="tgtAlignment_157" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">الضوء</span> <span id="tgtAlignment_158" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">على</span> <span id="tgtAlignment_159" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">الدور</span> <span id="tgtAlignment_160" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">المتطور</span> والفعال <span id="tgtAlignment_161" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">للمرأة</span> <span id="tgtAlignment_162" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">في</span> <span id="tgtAlignment_163" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">المجتمع</span> <span id="tgtAlignment_164" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">السعودي</span> <span id="tgtAlignment_165" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">من</span> <span id="tgtAlignment_166" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">خلال</span> <span id="tgtAlignment_167" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">دراسة</span> <span id="tgtAlignment_168" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">هذه</span> <span id="tgtAlignment_169" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">الروايات</span><span id="tgtAlignment_170" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">.</span> <span id="tgtAlignment_171" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">بالإضافة</span> إلى ذلك<span id="tgtAlignment_172" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">،</span> <span id="tgtAlignment_173" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">تضع</span> <span id="tgtAlignment_174" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">هذه</span> <span id="tgtAlignment_175" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">الورقة</span> <span id="tgtAlignment_177" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">الأعمال</span> <span id="tgtAlignment_178" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">الأدبية</span> المختاره ضمن <span id="tgtAlignment_179" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">سياق</span> <span id="tgtAlignment_181" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">التغيرات</span> <span id="tgtAlignment_182" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">المجتمعية</span> <span id="tgtAlignment_183" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">الأوسع</span> <span id="tgtAlignment_184" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">ومبادرات</span> <span id="tgtAlignment_185" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">المساواة</span> <span id="tgtAlignment_186" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">بين</span> <span id="tgtAlignment_187" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">الجنسين</span> <span id="tgtAlignment_188" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">التي تشهدها </span><span id="tgtAlignment_190" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">المملكة</span> <span id="tgtAlignment_191" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">العربية</span> <span id="tgtAlignment_192" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">السعودية</span><span id="tgtAlignment_193" class="ts-alignment-element" data-is-focusable="true">.</span></div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div>Manal Almehaidly
الحقوق الفكرية (c) 2024 مجلة جامعة الملك عبدالعزيز: الآداب والعلوم الإنسانية
2025-02-092025-02-0932510.4197/Art.32-5.18تأثير المحتوى الرقمي بمنصة اكس على الأمن الفكري لدى المجتمع السعودي: دراسة مسحية على مستخدمي اكس
https://journals.kau.edu.sa/index.php/ART/article/view/1993
<p style="font-weight: 400;"><strong> </strong></p> <h1><a name="_Toc119234974"></a><strong>المستخلص</strong></h1> <p style="font-weight: 400;">هدفت الدراسة إلى توضيح أثر المحتوى الرقمي على الأمن الفكري لدى عينه من مستخدمي تويتر بالسعودية وذلك لمعرفة مدى وعيهم بمفهوم الأمن الفكري وطرق التفاعل الأمنة مع المحتوى المتطرف الذي قد يتعرضون له بتويتر. كما هدفت الدراسة للكشف عن درجة وعي مستخدمي تويتر من المجتمع السعودي بطرق التفاعل الأمنة مع المحتوى الرقمي المتطرف بتويتر. اعتمدت الدراسة على المنهج المسحي حيث طُبقت أداة الاستبانة على (249) مستخدماً لتويتر من الجنسين تراوحت أعمارهم بين (35-45) عام. أظهرت النتائج ضعف معرفة أفراد الدراسة بمصطلح الأمن الفكري إلا أن لديهم درجة عالية من المعرفة بمفهوم الأمن الفكري بشكل عام والأبعاد التي تسبب زعزعة الأمن الفكري. كما أن (89.6%)من أفراد العينة لا يثقون في أي محتوى منشور عبر تويتر إلا إذا صدر من حسابات موثوقة. كما أكد (71%) من أفراد العينة انتشار الأفكار المتطرفة بتويتر. وبالنسبة لطرق التعامل مع الحسابات المشبوهة، أشار (47.8%) من أفراد العينة يفضلون حظر الحسابات المشبوهة في حال تعرضهم لبعض الآراء والأفكار المتطرفة. توصي الدراسة بتفعيل حملات توعوية بالحسابات الرسمية المرتبطة بالأمن الفكري في مواقع التواصل الاجتماعي والتوعية بسبل التصدي للحسابات المشبوهة وقوانين الجرائم المعلوماتية ذات الصلة بالأمن الفكري.</p>د. أفنان قطبليلى البقمي
الحقوق الفكرية (c) 2024 مجلة جامعة الملك عبدالعزيز: الآداب والعلوم الإنسانية
2025-02-092025-02-0932510.4197/Art.32-5.7التقاطبات المكانية وأثرها في حركية المكان الرحلي السعودي المعاصر
https://journals.kau.edu.sa/index.php/ART/article/view/3175
<p>أدب الرحلة جنس أدبي يتصل اتصالًا وثيقًا بالرحلة ويتفاعل مع عناصرها المختلفة، بما فيها المكان بحركيته الشعرية التي أكسبت أدب الرحلة المعاصر حيوية أدخلته عالم الأدب المتخيل؛ ليكون بذلك مغايرًا لما شاع في معظم أدب الرحلة السابق من تصوير تقريري مفصل لجوهر المكان المحسوس الذي يحضر المكان فيه بسكونه الزماني والمكاني، إلى المكان الذي يتسم بالحركيّة عبر تصوير تحركات الرحالة وسكناته، وأفكاره وخلجات نفسه في كل الأمكنة التي يرحل إليها أو يتنقل عبرها مؤثرا ومتأثرا. ومن خلال ذلك تروم هذه الدراسة الكشف عن حركية المكان بشعريته الحديثة في الرحلة السعودية المعاصرة: (غربة بطعم كارتالا: رحلة من الأحساء إلى جزر القمر)، وقد جاءت في مهاد تنظيري تضمن منهجية الدراسة، وثلاثة مباحث، وخاتمة متبوعة بثبت المصدر والمراجع، معتمدة في تحليلها على تقاطبات باشلار ولوتمان المكانية وعلى أداتي الوصف والتحليل اللتين تهتمان بوصف الظاهرة وتحليلها. وخلصت إلى أن مجيء المكان قد ارتكز على التفاصيل الحاضرة في ذهن الرحالة ووجدانه لا على تصوير تفاصيل مكان الرحلة الطبوغرافية التمثيلية إلا بالقدر الذي يزيد من شدة استغراقه الذهني والوجداني بين عدة تقاطبات مكانية جعلت من كارتالا مكانًا متحركًا يتنقَّل فيه الرحالة عبر حركية زمنه الداخلي في كل مستوى من مستويات الفضاء التي وقفت عليها الدراسة، وهي: فضاء الوطن، وفضاء التنقل، وفضاء الإقامة بما فيها من أمكنة متعددة، وهي تقاطبات أسهمت إسهامًا فاعلًا في تشكيل حركة الفضاء الأدبي في كارتالا من حيث انتظام الفكرة، وتوسيع دائرة السرد؛ لأنها رصدت قصدية السارد في بناء حكايته الرحلية القائمة على استيعاب الواقع بأحداثه ووقائعه وإعادة إنتاجه في مكونات العمل السردي بشاعرية أدخلته عالم الأدب الخيالي.</p>إبراهيم المرحبي
الحقوق الفكرية (c) 2025 مجلة جامعة الملك عبدالعزيز: الآداب والعلوم الإنسانية
2025-02-092025-02-0932510.4197/Art.32-5.17أحكام إجراءات الأسهم في الأسهم الموقوفة
https://journals.kau.edu.sa/index.php/ART/article/view/3173
<p>يركز هذا البحث على إجراءات الشركات التي تتم على الأسهم. وعلاقتها بالأسهم الموقوفة، ويحاول الإجابة على السؤال: هل العوائد تعامل معاملة الأصل فتكون وقفا؟ أم معاملة المنفصل فتكون ريعاً موزعا؟ وتحوي الورقة على تمهيد فيه توصيف لإجراءات الشركات. وحكم تجزئة الأسهم في الأسهم الموقوفة؟ وهل تعامل معاملة الأصل فتكون وقفا محبساً أم تعامل معاملة العائد فتكون ريعاً موزعا؟ حكم حقوق الأولوية في الشركات المساهمة؛ هل يجب على الوقف بيع حقوق الأولوية أم يجب عليه الاكتتاب في أسهم حقوق الأولوية للمحافظة على نسبته الإجمالية في الشركة؟ أم يجوز لناظر الوقف عدم الاكتتاب فيها؟</p>منصور الغامدي
الحقوق الفكرية (c) 2025 مجلة جامعة الملك عبدالعزيز: الآداب والعلوم الإنسانية
2025-02-092025-02-0932510.4197/Art.32-5.11المعايير الأخلاقية لاستخدام تطبيق شات جي بي تي ChatGPT في مجال العلاقات العامة
https://journals.kau.edu.sa/index.php/ART/article/view/3062
<p>مع تزايد استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي في العلاقات العامة، برزت الحاجة لتحديد المعايير الأخلاقية المرتبطة باستخدام هذه التقنيات، وعلى رأسها أداة "شات جي بي تي". وفي ضوء ذلك تهدف الدراسة الحالية إلى وصف وتحليل تأثير استخدام "شات جي بي تي" على جودة الاتصال والمسؤولية المهنية، مع تسليط الضوء على تحديات الخصوصية وحماية البيانات والالتزام بالتشريعات التنظيمية. اعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي، حيث تم جمع البيانات باستخدام استبانة موجهة إلى عينة من ممارسي العلاقات العامة العاملين في مؤسسات مختلفة. تضمنت الاستبانة أسئلة مغلقة لتقييم استخدام أدوات الذكاء الاصطناعي، الغرض من استخدامها، ومستوى الالتزام بالمعايير الأخلاقية.</p> <p>أظهرت النتائج أن 66.1% من المشاركين يستخدمون أدوات الذكاء الاصطناعي في عملهم اليومي، حيث يتمثل الغرض الأساسي في توليد المحتوى بنسبة 37.3%، يليه تحليل البيانات بنسبة 24.5%، ثم التفاعل مع الجمهور بنسبة 22.2%. وأوضحت الدراسة أن "شات جي بي تي" يساهم في تحسين جودة التواصل بنسبة 76.5%، مع دوره الفعّال في تحليل سلوك الجمهور وتعزيز التفاعل.</p> <p>رغم هذه الفوائد، أبدى المشاركون قلقهم من تأثير الاعتماد المفرط على هذه الأدوات على الإبداع والتفاعل البشري. كما أكدت النتائج أهمية تطوير تشريعات أكثر شمولية لحماية الخصوصية والبيانات، حيث يرى 83.2% من المشاركين أن التشريعات الحالية غير كافية لضمان الاستخدام الآمن لهذه التقنيات.</p> <p> </p> <p><strong> </strong></p>إيمان مرسي
الحقوق الفكرية (c) 2025 مجلة جامعة الملك عبدالعزيز: الآداب والعلوم الإنسانية
2025-02-092025-02-0932510.4197/Art.32-5.13دلائل النبوة بين أهل السنة والمتكلمين
https://journals.kau.edu.sa/index.php/ART/article/view/2863
<p>تناول البحث مسألة (دلائل النبوة بين أهل السنة والمتكلمين) وهذه المسألة جديرة بالبحث الدقيق، والتفكر العميق، والتدليل عليها بما لا يترك مجالا لأهل البدع الخوض فيها بالباطل، وينبغي الوقوف عندها طويلا وذلك لأهميتها في نجاة المسلم.</p> <p>ويهدف البحث إلى معرفة مذهب أهل السنة في هذه المسألة المهمة، وتفنيد شبهات أهل الكلام والرد عليها، بما لا يدع مجالا للشك في بطلان مذهبهم، ويعرض البحث في مبحثين، فالأول يشمل التعريف بدلائل النبوة، ومفهوم النبي والرسول والعلاقة بينهما، وبيان المعجزة وأنواعها، والمبحث الثاني يشتمل على بيان دلائل النبوة عند أهل السنة والمتكلمين، وبيان الخلاف بين أهل السنة والمتكلمين في دلائل النبوة، وبيان الحق والرد على شبهات المتكلمين.</p> <p>وقد توصلنا من خلال هذا البحث إلى سلامة منهج أهل السنة في مسألة دلائل النبوة، وقوة حجتهم، وتهافت شبهات أهل الكلام، ونوصي أهل السنة في كل مكان بضرورة الاهتمام ببيان مذهبهم في النبوات، وبيانه للناس بأيسر السبل.</p>عمر العمر
الحقوق الفكرية (c) 2025 مجلة جامعة الملك عبدالعزيز: الآداب والعلوم الإنسانية
2025-02-092025-02-0932510.4197/Art.32-5.16حكم أخذ الأجر على تأويل الرؤيا
https://journals.kau.edu.sa/index.php/ART/article/view/2600
<p>يعد تأويل الرؤيا علمٌ من العلوم الشّرعيّة، والتي ثبتت بنصّ القرآن الكريم والسنة النبوية، إلا أنه مما عمت به البلوى أخذ الأجر على تأويل الرؤيا، ويهدف هذا البحث إلى بيان ما يلي:</p> <ul> <li>ما حكم تأويل الرؤيا وما حكم أخذ الأجر على تأويلها، وبيان أن مما عمت به البلوى في هذا الزمان وانشغل الناس به هو تأويل الرؤيا على اختلاف أنواعها، ومع كثرة القنوات الفضائية ووسائل التواصل الاجتماعي تصدر لتأويل بعلم وبغير علم ممن يرغبون في الحصول على مقابل مادي مقابل التأويل.</li> <li>بيان ماهي علاقة الرؤيا بغيرها من الطاعات من الرقية والقضاء والفتيا.</li> </ul> <p>وقد اتبعت المنهج الاستقرائي والوصفي في إثبات الأحكام الشرعية وانتهى البحث إلى جواز تأويل الرؤيا ،والرقية الشّرعيّة بأخذ الجعل عليها، وهناك فرق بين تأويل الرؤى والرقية الشّرعيّة فلا تُخرج عليها، كما يجوز أخذ الرزق والأجر للقاضي والمفتي من بيت مال المسلمين، سواء كان له حاجة، أو ليس له حاجة، إلا أنه لا يجوز للقاضي أخذ الأجر من الخصم. ولا يجوز أخذ الأجرة على الفتيا من المستفتي؛ والقياس هو تخريج تأويل الرؤيا على الفتيا؛ لأن هناك علاقة بينهما، وهي أقرب ما يمكن تخريجها عليه.</p> <p><strong>الكلمات المفتاحية: (تأويل - رؤيا – أجر).</strong></p>عزيزه القرني
الحقوق الفكرية (c) 2024 مجلة جامعة الملك عبدالعزيز: الآداب والعلوم الإنسانية
2025-02-092025-02-0932510.4197/Art.32-5.5ضوابط استثمار أموال الأوقاف وفق قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولي (دراسة تأصيلية)
https://journals.kau.edu.sa/index.php/ART/article/view/2304
<p><strong>ملخص البحث:</strong></p> <p>يدور البحث في الضوابط الواجب توافرها لاستثمار أموال الأوقاف، وربط هذه الضوابط بأقوال الفقهاء المتقدمين، وحدوده: الفقرة التاسعة من القرار ذي الرقم 140 (6/15) من قرارات الدورة الخامسة عشرة لمجلس مجمع الفقه الإسلامي الدولي. وهدفه الوقوف على الضوابط المشار إليها للتعريف بها، وتأصيلها فقهيًّا، وبيان عظم الشريعة الغراء ومرونتها في ذلك، ومنهجه: استقرائي تحليلي. وجاء في تمهيد وخمسة مباحث، وأهم نتائجه: أن القرار يعمل بأصول الشريعة التي ترغِّب في الاحتياط في العبادات والمعاملات على حد سواء، ومن ذلك الاحتياط في الاستثمار في أموال الأوقاف، والحذر من أن يكون الاستثمار جاريًا على الظن أو الاحتمالات. ومن توصياته: العمل لإعداد دراسة أوسع لضوابط استثمار أموال الأوقاف من علماء الشرعية والاقتصاد، ومن العاملين الممارسين في القطاع الوقفي، والوصول إلى توصيات عملية تنفيذية تختص باستثمار أموال الأوقاف، تشرف عليها وتنفذها الجهات الرقابية للأوقاف.</p> <p><strong>الكلمات الافتتاحية</strong>: الضابط، التنمية، التحبيس.الأصول</p>حسين الطيار
الحقوق الفكرية (c) 2024 مجلة جامعة الملك عبدالعزيز: الآداب والعلوم الإنسانية
2025-02-092025-02-0932510.4197/Art.32-5.15إسهام الأوقاف العلمية في إقامة مقاصد الشريعة الإسلامية الحاجية والتحسينية (الوقف العلمي بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة أنموذجاً).
https://journals.kau.edu.sa/index.php/ART/article/view/2126
<p><em> </em><em>تعد الأوقاف العلمية من أعظم روافد التنمية في المجتمع، فضلاً عن كونها مظهراً من مظاهر التكافل الاجتماعي، وهي فضيلة دينية ووطنية واجتماعية، ومن أهم الركائز الحضارية التي تسهم إسهاماً عظيماً في نهوض الأوطان. </em></p> <p><em>ولقد كان للشريعة دور هام في ترسيخ وتأصيل خيرية الأوقاف بشكل عام؛ تحقيقاً لمصالح العباد والبلاد، عبر العديد من النصوص الشرعية، مما يدل على أهمية الأوقاف البالغة بكافة مناحيها وأشكالها في الشريعة الإسلامية، ونظراً لذلك جاءت هذه الدراسة لتسليط الضوء على نوع من أنواع هذه الأوقاف؛ ألا وهي الأوقاف العلمية، للوقوف على مدى إسهامها في تحقيق المقاصد الشرعية، وتطبيق هذه الدراسة عملياً على إحدى أبرز الأوقاف العلمية بالمملكة العربية السعودية، وهو الوقف العلمي بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة.</em></p> <p><em> وقد تم استعراض أبرز البرامج والأنشطة والمشاريع التنموية والخيرية التي يقوم بها في هذا البحث، ومدى إسهامها في تحقيق هذه المقاصد، عبر مقدمة وفصلين على النحو التالي: </em></p> <p><strong><em>الفصل الأول: الأوقاف العلمية وإسهامها في إقامة مقاصد الشريعة الإسلامية الحاجية والتحسينية.</em></strong></p> <p><strong><em>الفصل الثاني: الوقف العلمي بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة، وإسهامه في إقامة مقاصد الشريعة الإسلامية الحاجية والتحسينية.</em></strong></p> <p><strong><em>وخلصت إلى خاتمة ذكرت فيها أبرز النتائج والتوصيات. </em></strong></p>إنعام الدليجان
الحقوق الفكرية (c) 2024 مجلة جامعة الملك عبدالعزيز: الآداب والعلوم الإنسانية
2025-02-092025-02-0932510.4197/Art.32-5.3فاعلية التفكير المرن وعلاقته بتعلم اللغة الإنجليزية لدى الطلبة ذوي الموهبة في المراحل الجامعية: دراسة مختلطة
https://journals.kau.edu.sa/index.php/ART/article/view/1880
<p><strong>الملخص</strong></p> <p>تهدف الدراسة الحالية إلى معرفة وتوضيح مدى فاعلية التفكير المرن وعلاقته بتعلم اللغة الإنجليزية لدى الطلبة ذوي الموهبة في المراحل الجامعية. انتهجت الدراسة المنهجية المختلطة بالتصميم التتابعي التفسيري، من خلال تطبيق مقياس التفكير المرن كأداة لجمع البيانات الكمية على عينة بلغ عددها (300) من الطلبة ذوي الموهبة في المراحل الجامعية، والمقابلة شبه المنظمة كأداة لجمع البيانات النوعية على عينة قصدية تم اختيارها بعد تحليل البيانات الكمية وقد بلغ عددها (10) مقابلات. تمت معالجة البيانات الكمية عن طريق الاستعانة ببرنامج التحليل الإحصائي للعلوم الاجتماعية (SPSS. 24)، لقياس التكرارات والمتوسطات الحسابية ومعاملات الارتباط بيرسون (Pearson Correlation). بينما تم تحليل البيانات النوعية من المقابلات من خلال التحليل الموضوعي (Thematic Analysis) الذي أسفر عن أربع موضوعات رئيسية: انعكاسات إيجابية لتعلم اللغة الإنجليزية على ذوي الموهبة في المرحلة الجامعية - والتي شملت عدة نواحي-، مبررات تعلم اللغة الإنجليزية لذوي الموهبة في المرحلة الجامعية، انعكاسات إدراك ووعي الطلبة بمفهوم التفكير المرن والعلاقة الإيجابية بين اللغة الإنجليزية والتفكير المرن، وأخيراً الصعوبات المحتملة لعدم إجادة اللغة الإنجليزية في المرحلة الجامعية. وقد أثبتت نتائج التحليل الكمي وجود علاقة ذات دلالة إحصائية بين مستوى التفكير المرن ككل ومستوى تعلم اللغة الإنجليزية لدى الطلبة ذوي الموهبة وعلى مستوى أبعاد التفكير المرن ما عدا بُعد الانفتاح على الأفكار الذي تبين عدم وجود فروق دالة إحصائياً في العلاقة. بينما جاءت نتائج التحليل النوعي مؤكدة ومفسرة للنتائج الكمية، حيث أنها تؤكد على تأثير تعلم اللغة الإنجليزية على فاعلية التكفير المرن وتأثيرها في درجة المرونة والتكيف في أساليب التفكير وأنماط التعلم وجوانب عديدة من شخصية المتعلمين من ذوي الموهبة في مراحل متقدمة من حياتهم.</p> <p> </p> <p> </p>Norah Aldossary
الحقوق الفكرية (c) 2024 مجلة جامعة الملك عبدالعزيز: الآداب والعلوم الإنسانية
2025-02-092025-02-0932510.4197/Art.32-5.2مسؤولية صانع السوق في السوق المالية السعودي دراسة تأصيلية مقارنة
https://journals.kau.edu.sa/index.php/ART/article/view/2051
<p>هذا البحث يسلط الضوء على دور ومهام صانع السوق ضمن نطاق السوق المالية السعودي، موضحاً بأهمية هذا المحور في تعزيز استقرار وكفاءة الأسواق المالية من خلال دراسة تأصيلية مقارنة بالشريعة والقانون. تتبع الدراسة منهجية تحليلية معمقة لفهم العوامل المؤثرة على أداء صانعي السوق ودورهم في تسهيل تدفق السيولة والرفع من مستوى الكفاءة السوقية. ينقسم البحث إلى عدة أقسام رئيسية تشمل الإطار النظري الذي يعرف بصانع السوق وأهميته، تحليل الأثر الاقتصادي والسياسي والنقدي على دوره، واستعراض لمجموعة من الدراسات الحالية التي تبرز تطبيقات عملية لصانعي السوق في السياق السعودي. من خلال تحليل البيانات والدراسات الحالية، يكشف البحث عن مجموعة من النتائج الهامة التي تؤكد على الدور الحيوي الذي يلعبه صانع السوق في تحقيق السيولة ودعم كفاءة السوق، بالإضافة إلى تحديد التحديات والفرص المستقبلية في هذا المجال. بناءً على هذه النتائج، يُقدم البحث توصيات بناءة تهدف إلى تعزيز دور وأداء صانع السوق، مؤكداً على أهمية تطوير الإطار التنظيمي والرقابي لدعم فعاليتهم ومساهمتهم في استدامة السوق المالية السعودية. يأمل البحث أن يُسهم في رفد المجتمع الأكاديمي والمهني بإطار معرفي متكامل يُعزز فهم دور صانع السوق ويُشجع على اتخاذ خطوات عملية نحو تحسين البنية التحتية للأسواق المالية في المملكة العربية السعودية.</p>Hajed Alotaibi
الحقوق الفكرية (c) 2024 مجلة جامعة الملك عبدالعزيز: الآداب والعلوم الإنسانية
2025-02-092025-02-0932510.4197/Art.32-5.10 العرف المعتبر؛ الحلف؛ العرف وال حمل اليمين على العرف وتطبيقاته الفقهية
https://journals.kau.edu.sa/index.php/ART/article/view/1930
<p> يقصد هذا البحث إلى دراسة حمل اليمين على العرف وتطبيقاته الفقهية، وبيان أقوال الفقهاء في حكم حمل اليمين على العرف، والحكم إذا تعارض اللفظ بين اللغة والعرف، وشروط العرف المعتبر شرعا، وعرض بعض التطبيقات الفقهية لحمل اليمين على العرف عبر إتباع المنهج الاستقرائي التحليلي.</p> <p> وهذه من الدراسات التي لابد من العناية بها؛ لأهميتها في كون العرف معتبر في اليمن وفقا لضوابط الشرع، لمراعاة مصالح الناس، و لرفع الحرج عن المكلف عند الخلط بين المعاني العرفية في اليمين.</p> <p>ليخلص القارئ إلى أنه يحمل العام أو المطلق على المعنى الذي جرى عرفهم باستعماله فيه، وأنه إذا غلب استعمال الاسم العام حتى صار حقيقة عرفية فيعمل العرف، وإذا لم يغلب الاستعمال الخاص فما أطلق عليه الاسم العام مقيداً به ولا يفرد بحال، فهذا لا يدخل في العموم. وأن شيوع الاستعمال للفظ يجعله معتبر، كونه واضح دلالته للجميع دون لبس، وأنه لكي يكون العرف معتبر شرعا وتترتب عليه الحكام لابد أن لا يخالف النصوص الشرعية ولا يخالف أيضا قواعد الشريعة، وأن يجري العمل به، ويعتاده الناس في أعرافهم.</p> <p>وأوصي بزيادة العناية بدراسة المتعلقات بالعرف؛ باعتباره قاعدة فقهية وقانونية يعمل بها.</p> <p>الكلمات المفتاحية:</p> <p> العرف المعتبر؛ الحلف؛ العرف والعادة؛ اللغة.</p>gihan ALtaher mohammed
الحقوق الفكرية (c) 2024 مجلة جامعة الملك عبدالعزيز: الآداب والعلوم الإنسانية
2025-02-092025-02-0932510.4197/Art.32-5.1أضواء على إمارة عيسى بن جعفر الموسوي على مكة المكرمة من خلال درهم مكة سنة 380ه/990م
https://journals.kau.edu.sa/index.php/ART/article/view/2045
<p>تساهم المسكوكات الإسلامية في خدمة الباحثين بتوفير المعلومات التاريخية عن بعض الأحداث التي لم ترد عنها معلومات في المصادر التاريخية، فتكشف النقاب عنها، وتساعد الباحثين في إعادة كتابة التاريخ، وتصحيح بعض المفاهيم التاريخية، ويعد درهم الأمير عيسى بن جعفر الموسوي المضروب في مكة سنة (380ه/990م)، من بين هذه النقود التي تتمتع بأهمية كبيرة، باعتباره الدليل الوحيد لنقود هذا الأمير، إضافة إلى أنه ساهم في الكشف عن بعض الأحداث السياسية التي شهدها عهده، من تصارع القوى السياسية آنذاك للسيطرة على مكة المكرمة.</p>نايف الشرعان
الحقوق الفكرية (c) 2024 مجلة جامعة الملك عبدالعزيز: الآداب والعلوم الإنسانية
2025-02-092025-02-0932510.4197/Art.32-5.12علم القياس الرياضي وتطبيقاته في علوم الحضارة الإسلامية في القرون 6-8هـ/12-14م: العلوم التطبيقية أنموذجًا
https://journals.kau.edu.sa/index.php/ART/article/view/1967
<p>يعنى علم القياس الرياضي المعروف بعلم المترولوجيا (Metrology) بمقادير الطول والعرض والارتفاع والوزن والزمن والسعة والحركة. ولقد نشأ هذا العلم استجابة وتلبية لاحتياجات ومطالب دينية واجتماعية واقتصادية وعلمية، بمحاولات الإنسان لقياس ما يشاهده من ظواهر الطبيعة، واهتمامه بقياس كل ما حوله وفقًا لاحتياجات الحياة، حتى كان هذا العلم ضرورة في كل أمة متحضرة. وهنا يتضح اتصال علم القياس بمختلف العلوم التي تداخلت معه حتى تكاملت به كعلوم المادة وعلوم الحياة وغيرها من العلوم التطبيقية الأخرى، إضافة إلى أثره المميَّز في كثيرٍ من العلوم الإنسانية. وهذه الدراسة هي محاولة لتتبع نشأة هذا العلم وتصنيفه العلمي لدى مفكري العلم عبر العصور الإسلامية، وأثر العلماء المسلمين في تطوير وسائله وطرقه، وما يمكن تسجيله من تطوّر في تطبيقاته الرياضية في علوم الحضارة الإسلامية التطبيقية، لا سيما في مراحل نضجها في العصر الإسلامي الوسيط الممتد من القرن 6-8هـ/12-14م، وذلك بدراسة نماذج من المؤلفات التاريخية في العلوم التطبيقية مثل الفلك والجغرافيا والمساحة والأثقال والموازين، ومعتمدة في منهجها على التحليل والاستنباط، لتخرج بنتائج عديدة لعل من أبرزها أنَّ المحاولات التصنيفية للعلم التي انتجتها العقلية الإسلامية مثَّلت المراحل الأولى التي مهَّدت إلى تصنيف القياس كمنظومة علمية مستقلة ومكتملة الأركان في العصر الحديث، فلم يصل القياس إلى هذه المرحلة باعتباره علمًا إلا بعد سلسلة طويلة من الابداع العقلي للعلماء المسلمين والناتج عن التراكم المعرفي عبر العصور الإسلامية، مما نبَّه العلماء اللاحقين إلى أهمية تصنيفه وسهَّل عليهم بناء قواعده العلمية.</p>شيخة بنت محمد الدوسري
الحقوق الفكرية (c) 2024 مجلة جامعة الملك عبدالعزيز: الآداب والعلوم الإنسانية
2025-02-092025-02-0932510.4197/Art.32-5.4منهج مؤرخي مكة في توثيق الجوانب الاجتماعية خلال العصر المملوكي "جرائم الرقيق نموذجاً"
https://journals.kau.edu.sa/index.php/ART/article/view/1883
<p>تهدف هذه الدراسة إلى تقديم صورة غير نمطية عن جرائم الرقيق في مكة، من خلال تتبع منهج مؤرخي مكة في الكتابة التاريخية عن هذه الفئة الاجتماعية تحديداً، واستعراض طريقتهم في رصد جرائمهم، وتعقبها، وتوضيح ملابساتها. ويحاول البحث الإجابة عن عدة تساؤلات، منها: هل أسهم تعايش مؤرخي مكة داخل المجتمع المكي في سهولة فهم أسباب الجريمة؟ هل تم حصر وتسجيل أماكن وقوع الجرائم؟ وتبيان أسماء الرقيق الذين ارتكبوا هذه الجرائم؟ وهل كان للمؤسسات السياسية والاجتماعية طرقها في القبض على الجناة والتحقيق معهم ومعاقبتهم؟ وهل تم تتبع أثر جرائم الرقيق على مختلف الأصعدة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية؟</p> <p>وبناء على ذلك تضمنت الدراسة أربعة مباحث، إضافة إلى مقدمة وخاتمة، تناول <u>المبحث الأول:</u> أشهر مؤرخي مكة في العصر المملوكي وتوضيح منهجهم في الكتابة التاريخية، وتناول <u>المبحث الثاني</u>: جرائم الرقيق من سرقة ونهب وقتل وغيرها، أما <u>المبحث الثالث</u>: فتناول تنظيم الجريمة، وتبيان أدواتها، وطرق التحقق فيها وعقوباتها. وتناول<u> المبحث الرابع</u>: تتبع أثر الجرائم على مختلف جوانب الحياة، وذلك من خلال البحث في كتب التراجم، فضلاً عن المصادر التاريخية الحجازية، وأخيرًا اعتمدتْ هذه الرسالة على المنهج التاريخي الوصفي القائم على جمع المادة من مصادرها الأولية ثم تحليلها للوصول إلى الاستنتاجات والتحليلات المطلوبة.</p> <p><strong>الكلمات الدالة:</strong> رقيق، مؤرخو مكة، جرائم، القتل، السرقة. منهج.</p> <p> </p>عائشة قيسي
الحقوق الفكرية (c) 2024 مجلة جامعة الملك عبدالعزيز: الآداب والعلوم الإنسانية
2025-02-092025-02-0932510.4197/Art.32-5.9فاعلية استخدام الممارسات المبنية على الادلة في تنمية مهارة الشراء والتعامل بالنقود لفرد من ذوي الإعاقة الفكرية
https://journals.kau.edu.sa/index.php/ART/article/view/1912
<p>يهدف البحث الحالي الى معرفة فاعلية استخدام الممارسات المبنية على الادلة في تنمية مهارة الشراء والتعامل بالنقود لفرد من ذوي الإعاقة الفكرية، حيث تكونت عينة الدراسة من طالب واحد لديه اعاقة فكرية، وحيث استخدمت الباحثات منهج تصميم الحالة الواحد المتمثل في تصميم العلاجات المتعدد، حيث كشفت النتائج عن فاعلية استخدام الممارسات المبنية على الادلة في تنمية مهارة الشراء والتعامل بالنقود لدى عينة الدراسة.</p>فتحية مسلط العتيبيامل العتيبيوجدان العجلان
الحقوق الفكرية (c) 2024 مجلة جامعة الملك عبدالعزيز: الآداب والعلوم الإنسانية
2025-02-092025-02-0932510.4197/Art.32-5.8